2005年2月20至24日於高班寺 祈願來年世界和平、消除地震災民困厄、增延福壽並事事順遂
為期五日的大祈願法會 ， 將會由尼泊爾和印度超過 1 500 位寧波車、格西、僧尼主持 ， 共同祈求世界和平及聖願圓滿 。 香港中心首次參與這個盛會 ， 實令人欣喜萬分 。 高班寺住持倫珠喇嘛應大乘佛學會的請求 ， 慈悲允許本會參與大祈願法會 。 儘管大家或許未能親身參與 ， 但我們亦有幸能在是次法會中作廣大供養 。 高班寺和住持倫珠喇嘛恆常接納本會的祈請 ，不但在特殊情況下 孜孜不倦地幫助會友 ， 更在全年任何時間應個別會友的請求而舉行法會 ， 本會謹此由衷向他們致謝 。 藏曆新年伊始 ， 傳統上會向一大群僧人作廣大供養 。 僧人會念誦和修持效力宏大的祈請文和法門 ， 而我們則祈求他們代為迴向 ， 消除壽命、健康、財富和人際關係的障礙 ； 在來年賜予健康、長壽和成就 ； 滿足我們在事業、人際關係、生意上的願求 ； 以及自己、家人和世界諧和 。 功德亦會迴向給在二零零四年十二月二十六日於亞洲多國地震中的傷者和遇難者 。 過去數年，高班寺均在尼泊爾主持為期五日的大祈願法會 (Monlam Chenmo) 。在二零零五年二月二十至二十四日，高班寺會再度主辦這個法會，並由索巴寧波車的上師丹瑪洛卓寧波車 (Most Venerable Dema Lochoe Rinpoche) 主持 。 丹瑪洛卓寧波車更會在法會舉行期間每日說法。尼泊爾和印度逾 1 500 位寧波車、格西 、 僧人、尼眾將會參與這個盛大的法會，祈求世界和平。 大祈願法會由宗喀巴大師創立，於一四零九年在拉薩首次舉行。大師廣邀西藏人民參與為期兩周的法會，由藏曆新年初一至十五，讀誦祈請文、修習吉祥儀軌、說法和舉行慶典，共有超過一百萬人由西藏各地前來參加。 大師選擇在該段期間舉行法會，因為在《賢愚經》中，記載了上師釋迦佛降服外道六師的本生事蹟：
佛陀終於在舍衛城接受挑戰，在來自印度中部和北部的一大群人跟前，於陰曆新年首兩周，接連施展種種神變。佛陀化現種種矚目的神變時，外道六師當下黯然失色：佛摘下楊枝，楊枝便長出偌大的如意寶樹；漱口後的香水，化現出天鵝嬉戲和寶蓮華綻效的天湖；在入定後放出的光芒，令佛菩薩眾會遍滿虛空；勸勉眾生脫離六道輪迴、臻至佛果的教法，以種種語言響徹雲霄，更啟迪眾人的心靈。佛甚至化現如己的身相，再將之化成無量無邊，眾人都深深感受到佛陀的悲心。” 據悉，於一四零九年舉行首次大祈願法會期間，拉薩的人民都見到佛陀和聖眾遍滿虛空的境相，喚起了眾人的宗教情愫 。 他們都尤如遠離俗世，專志修行一樣，全時間讀誦祈請文、研習佛法、供僧、說法、辯論深邃的哲理。 在大部分格魯派寺院中，這個優良的傳統仍保存下來。在藏曆十五日，即神變日，是大祈願法會中最殊勝的日子，千千萬萬的僧俗二眾會前來祈禱，瞻視巨形的酥油像，並向僧眾作供。 舉行法會的目的，主要是祈求各派上師長壽，佛法延綿不斷，廣弘十方，世界和平。以強烈的信心念誦的經文，更有助消除障礙，締造和諧的環境。 法會期間會念誦很多不同的祈請文。第一至四日五節中諷誦的祈請文如下：
現誠邀各位參與是次法會，供養僧人膳食、茶、燈明和金錢。功德主的芳名和迴向文會在五日每一節的法會中讀出，由僧眾代為迴向。欲廣積功德，應把握這個殊勝的機會，供養佛法僧三寶，累積如汪洋般廣大的功德，以及藉著供養僧眾，積集財富豐盈的善因。
|
